Книжный каталог

Евгений Игнатенко Православие: вопросы и ответы

Перейти в магазин

Сравнить цены

Категория: Эзотерика

Описание

Сегодня, чтобы защищать Православие в России, нужно больше твердости и готовности терпеть оскорбления, клевету и нападки, чем для того, чтобы Православие ругать. Но – действительно ли Православное мировоззрение хуже мировоззрения популярных сект? Действительно ли крещение маленьких детей грубая ошибка? Действительно ли Православные Библию лишь целуют, но не исследуют? Действительно ли Православие «дорогая» религия? Чтобы каждый человек мог сделать действительно свободный выбор – он должен знать не только критику Православия сектами, но и обоснование православной мыслью особенностей православного мировоззрения и практики.

Характеристики

  • Форматы

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Евгений Игнатенко Мормонам о православии. Монография Евгений Игнатенко Мормонам о православии. Монография 100 р. litres.ru В магазин >>
протоиерей Константин Пархоменко Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы протоиерей Константин Пархоменко Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы 129 р. litres.ru В магазин >>
Евгений Игнатенко Свидетелям Иеговы о Православии Евгений Игнатенко Свидетелям Иеговы о Православии 99.9 р. litres.ru В магазин >>
Алексей Осипов Что Христианство дает человеку Алексей Осипов Что Христианство дает человеку 80 р. litres.ru В магазин >>
Православие в вопросах и ответах старцев и святых отцов Церкви Православие в вопросах и ответах старцев и святых отцов Церкви 246 р. ozon.ru В магазин >>
Евгений Стаховский Пер Лагерквист Евгений Стаховский Пер Лагерквист 49 р. litres.ru В магазин >>
Е. Григорьева Детская православная энциклопедия Е. Григорьева Детская православная энциклопедия 273 р. ozon.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Евгений Игнатенко Православие: вопросы и ответы скачать книгу fb2 txt бесплатно, читать текст онлайн, отзывы

Православие: вопросы и ответы

Сегодня, чтобы защищать Православие в России, нужно больше твердости и готовности терпеть оскорбления, клевету и нападки, чем для того, чтобы Православие ругать. Но – действительно ли Православное мировоззрение хуже мировоззрения популярных сект? Действительно ли крещение маленьких детей грубая ошибка? Действительно ли Православные Библию лишь целуют, но не исследуют? Действительно ли Православие «дорогая» религия? Чтобы каждый человек мог сделать действительно свободный выбор – он должен знать не только критику Православия сектами, но и обоснование православной мыслью особенностей православного мировоззрения и практики.

Здравствуй, дорогой незнакомец. Книга "Православие: вопросы и ответы" Игнатенко Евгений не оставит тебя равнодушным, не вызовет желания заглянуть в эпилог. Написано настолько увлекательно и живо, что все картины и протагонисты запоминаются на долго и даже спустя довольно долгое время, моментально вспоминаются. С первых строк понимаешь, что ответ на загадку кроется в деталях, но лишь на последних страницах завеса поднимается и все становится на свои места. По мере приближения к апофеозу невольно замирает дух и в последствии чувствуется желание к последующему многократному чтению. Умеренное уделение внимания мелочам, создало довольно четкую картину, но и не лишило читателя места для его личного воображения. Это настоящее явление в литературе, которое не любишь, а восхищаешься всем естеством, оно не нравится, а приводит в неописуемый восторг. В рассказе присутствует тонка психология, отличная идея и весьма нестандартная, невероятная ситуация. С первых строк обращают на себя внимание зрительные образы, они во многом отчетливы, красочны и графичны. Яркие пейзажи, необъятные горизонты и насыщенные цвета - все это усиливает глубину восприятия и будоражит воображение. Зачаровывает внутренний конфликт героя, он стал настоящим борцом и главная победа для него - победа над собой. Мягкая ирония наряду с комическими ситуациями настолько гармонично вплетены в сюжет, что становятся неразрывной его частью. "Православие: вопросы и ответы" Игнатенко Евгений читать бесплатно онлайн увлекательно, порой напоминает нам нашу жизнь, видишь самого себя в ней, и уже смотришь на читаемое словно на пособие.

Добавить отзыв о книге "Православие: вопросы и ответы"

Источник:

readli.net

Евгений Игнатенко - Православие: вопросы и ответы

Евгений Игнатенко - Православие: вопросы и ответы

99 Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания.

Скачивание начинается. Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Описание книги "Православие: вопросы и ответы"

Описание и краткое содержание "Православие: вопросы и ответы" читать бесплатно онлайн.

«Скажите, а Вы верите в Бога?» – «Нет, я православный!»

Дорогие мои братья и сёстры христиане, друзья! Эта книга, написана для

того, чтобы научиться давать ответ «Свидетелям Иеговы» на приглашение

посещать их встречи для поклонения Богу. Как и многие другие секты, они

считают, что их Церковь – единственная истинная и спасение возможно только

в ней. Уходить же от объяснений с ними, значит признать свою не

компетентность в вопросах Православной веры.

Несмотря на то, что эта книга названа «СВИДЕТЕЛЯМ ИЕГОВЫ О

ПРАВОСЛАВИИ», она предназначена не только для «Свидетелей Иеговы».

Данная книга и для тех православных, которые желают защитить свою

За годы советской власти Русская Церковь потеряла сотни тысяч

священнослужителей, а русские люди утратили свои духовные корни. После

распада Советского Союза в страну, а затем и в души отдельных граждан

залезли паразиты, которые «под маской благочестия» наладили сбор

информации и иную подрывную деятельность. Слабостью Русской Церкви и

невежеством людей решили воспользоваться зарубежные секты, в числе

которых оказались и «Свидетели Иеговы». Они не знают Православия, смеются

над ним, и потому полны решимости, завершить то, что не смогли коммунисты

– разрушить Святую Православную веру – основу нашего единства и нашей

Как можно отказаться от той духовной традиции, что тысячелетие

вдохновляла все лучшее, что было в русской культуре и в русской истории? А,

«Свидетели Иеговы» уверены, в том, что после смерти Христа среди первых

христиан появились ложные пророки, которые извратили библейскую истину.

Они уверены, что эти люди смешали учения Иисуса с языческими

религиозными идеями и, таким образом возникло ложное христианство.

Следовательно, крещение Руси для «Свидетелей Иеговы» не существует

и соответственно Русь для них – языческая страна. Также Россия —

единственная страна в мире, где сайт jw.org (официальный сайт Свидетелей

Иеговы) запрещен. Запрет вступил в силу 21 июля 2015 года. А 20 апреля 2017

года Верховный суд принял решение о ликвидации «Управленческого центра

Свидетелей Иеговы в России» и 395 местных организаций. Россия стала первой

европейской страной, запретившей религиозную конфессию «Свидетелей

Иеговы». Это в очередной раз убеждает «Свидетелей Иеговы», в том, что

русская земля – самое тёмное и не просвещенное место на Земле. Однако пока

они так думают, мы можем быть уверенны в том, что Бог стоит на защите

Русской Церкви – столпе христианства в угасающем мире пороков.

Но, лишь только один Бог должен защищать Церковь от нападок сект?

Каждый из нас, которые считают себя христианами, должны искать знание о

Боге и давать себе отчёт в том, что получив это знание, они должны не только

размышлять о нём, но и делиться им с другими людьми. Мы можем не только

дать ответ «Свидетелям Иеговы» на их вопрос: «Скажите, а Вы верите в Бога?»,

мы также можем помочь им разобраться в вопросах Православия. И через

время для зарубежных сект Россия будет закрытой. И не они будут смеяться

над Православием, а мы из жалости к ним.

Православная мысль глубже «доктрин» «Свидетелей Иеговы».

Соблазнить прихожанина действительно не знающего ни Библии, ни

Православия, они еще могут. А вот оправдать свои нападки на Православие

перед лицом действительно Православного богословия – нет. А, значит, люди,

которым дорого Православие, которым дорога Россия, должны освоить

сокровище Православной мысли,– не издалека знать о нем и отстраненно им

любоваться, а самим войти в него.

В этом труде мысли я и хочу помочь моим соотечественникам,

предложив им некоторые сведения о Православии, которых не знают или не

рассказывают «Свидетели Иеговы».

Итак – действительно ли Православное мировоззрение хуже

мировоззрения «Свидетелей Иеговы»? Действительно ли крещение маленьких

детей грубая ошибка? Действительно ли Православные (как думают

«Свидетели Иеговы») Библию лишь целуют, но не исследуют? Действительно

ли Православие «дорогая» религия? Чтобы каждый человек мог сделать

действительно свободный выбор – он должен знать не только критику

Православия сектами, но и обоснование православной мыслью особенностей

православного мировоззрения и практики.

Мар.10:14 «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им,

ибо таковых есть Царствие Божие»

«Свидетели Иеговы» уверены, что детям, как и взрослым, еще до

крещения нужно развить личные взаимоотношения с Богом, ясно понять

основные учения Библии и полностью осознать смысл посвящения Богу.

У «Свидетелей Иеговы» крещение тесно связано с верой и посвящением.

А, раз младенцы не могут проявлять веру и посвятиться Богу, то им нет

Но, разве «духовные успехи» являются главным условием крещения?

«Свидетели Иеговы» понимают спасение как то, что они переживут

великое бедствие – будут избавлены от нынешней нечестивой системы вещей, а

также от рабства греха и смерти. Православие же понимает спасение как жизнь

Бога внутри человека, как исцеление.

Православные исходят из того, что знать, что такое воздух – это одно, а

дышать им – нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока –

но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: «Ты

сначала вырасти, окончи медицинский институт, и только когда ты поймешь,

как действует на организм это лекарство, когда ты пообещаешь, больше не есть

снег – вот тогда я тебе дам лекарство»?

Должен ли врач отказывать в помощи больному только потому, что тот

еще не понял источника собственной болезни?

Да, ребенок не знает, что такое Церковь и на каких принципах она

строится. Но ведь Церковь – это не философский кружок, не простое собрание

единомышленников. Церковь – это жизнь в Боге. Отлучены ли дети от Бога?

Чужды ли они Христу? Не абсурдно ли оставлять детей вне Христа (а крещение

всеми христианами понимается как дверь, вводящая в Церковь Христову) лишь

по той причине, что они не могут проявлять веру и посвятиться Богу?

Верно, нельзя насиловать человека. Но с какой стати крещение младенцев

считать насилием против их воли? Какие основания считать, что они

противятся соединению с Христом?

«Свидетели Иеговы» верят, что после смерти Христа среди первых

христиан появились ложные пророки, которые извратили библейскую истину.

Эти люди смешали учения Иисуса с языческими религиозными идеями. Так

возникло ложное христианство, которое существовало вплоть до 1870 года,

пока небольшая группа искателей истины поняла, что многие церковные

учения не основаны на Библии. С 1879 года «Исследователи Библии» (они же

«Свидетели Иеговы») начали издавать журнал, который выходит до сих пор.

Этот журнал называется «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы».

Элементарная логика приводит к неизбежному выводу о том, что в

России со времен князя Владимира христиан вообще не было: ведь «Свидетели

Иеговы» считают, что крещение младенцев противоречит Священному

Писанию, а на Руси вот уже тысячу лет поколение за поколением в детстве

проходили через крещальную купель.

Так мыслят «Свидетели Иеговы». Мировосприятие «Свидетелей Иеговы»

и Православной Церкви более, чем вопрос об иконах, различает отношение к

истории. «Свидетели Иеговы» – это внеисторическое мировоззрение. Из него

уходит история людей, история Церкви. В истории ничего не накапливается, не

происходит. Для «Свидетелей Иеговы» книга Деяний закрывает историю

Церкви. В дальнейшем они видят лишь множество церквей, проповедующих

ложное христианство. Для православных же книга Деяний лишь открывает

Теперь обратимся к Библии. Любой человек, читавший Библию, скажет,

что в Ветхом Завете было несколько прообразов новозаветного крещения. И все

те ветхозаветные события и установления, которые оказались прообразами

новозаветного крещения,– все включали в себя детей.

Первым прообразом было прохождение евреев через Красное море.

Прошел весь Израиль с младенцами.

1Кор.10:1,2 «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши

все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в

Если младенцы приняли участие в ветхозаветном крещении, на каком

основании надо отказывать им в возможности принять крещение новозаветное?

Вторым прообразом таинства крещения было обрезание. Обрезание было

знаком вхождения в Божий народ, знаком Завета. Совершалось же оно на

Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.

Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Православие: вопросы и ответы"

Книги похожие на "Православие: вопросы и ответы" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.

Все книги автора Евгений Игнатенко

Евгений Игнатенко - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Евгений Игнатенко - Православие: вопросы и ответы"

Отзывы читателей о книге "Православие: вопросы и ответы", комментарии и мнения людей о произведении.

Вы можете направить вашу жалобу на или заполнить форму обратной связи.

Источник:

www.libfox.ru

Свидетелям Иеговы о Православии, предисловие (Евгений Игнатенко)

Свидетелям Иеговы о Православии, предисловие

Дорогие мои братья и сёстры христиане, друзья! Эта книга, написана для того, чтобы научиться давать ответ «Свидетелям Иеговы» на приглашение посещать их встречи для поклонения Богу. Как и многие другие секты, они считают, что их Церковь – единственная истинная и спасение возможно только в ней. Уходить же от объяснений с ними, значит признать свою не компетентность в вопросах Православной веры.

Несмотря на то, что эта книга названа «СВИДЕТЕЛЯМ ИЕГОВЫ О ПРАВОСЛАВИИ», она предназначена не только для «Свидетелей Иеговы». Данная книга и для тех православных, которые желают защитить свою Церковь.

За годы советской власти Русская Церковь потеряла сотни тысяч священнослужителей, а русские люди утратили свои духовные корни. После распада Советского Союза в страну, а затем и в души отдельных граждан залезли паразиты, которые «под маской благочестия» наладили сбор информации и иную подрывную деятельность. Слабостью Русской Церкви и невежеством людей решили воспользоваться зарубежные секты, в числе которых оказались и «Свидетели Иеговы». Они не знают Православия, смеются над ним, и потому полны решимости, завершить то, что не могли коммунисты – разрушить Святую Православную веру – основу нашего единства и нашей силы.

Как можно отказаться от той духовной традиции, что тысячелетие вдохновляла все лучшее, что было в русской культуре и в русской истории? А, «Свидетели Иеговы» уверены, в том, что после смерти Христа среди первых христиан появились ложные пророки, которые извратили библейскую истину.

Они уверены, что эти люди смешали учения Иисуса с языческими религиозными идеями и, таким образом возникло ложное христианство.

Следовательно, крещение Руси для «Свидетелей Иеговы» не существует и соответственно Русь для них – языческая страна. Также Россия — единственная страна в мире, где сайт jw.org (официальный сайт Свидетелей Иеговы) запрещен. Запрет вступил в силу 21 июля 2015 года. А 20 апреля 2017 года Верховный суд принял решение о ликвидации «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России» и 395 местных организаций. Россия стала первой европейской страной, запретившей религиозную конфессию «Свидетелей Иеговы». Это в очередной раз убеждает «Свидетелей Иеговы», в том, что русская земля – самое тёмное и не просвещенное место на Земле. Однако пока они так думают, мы можем быть уверенны в том, что Бог стоит на защите Русской Церкви – столпе христианства в угасающем мире пороков.

Но, лишь только один Бог должен защищать Церковь от нападок сект? Каждый из нас, которые считают себя христианами, должны искать знание о Боге и давать себе отчёт в том, что получив это знание, они должны не только размышлять о нём, но и делиться им с другими людьми. Мы можем не только дать ответ «Свидетелям Иеговы» на их вопрос: «Скажите, а Вы верите в Бога?», мы также можем помочь им разобраться в вопросах Православия. И через время для зарубежных сект Россия будет закрытой. И не они будут смеяться над Православием, а мы из жалости к ним.

Православная мысль глубже «доктрин» «Свидетелей Иеговы». Соблазнить прихожанина действительно не знающего ни Библии, ни Православия, они еще могут. А вот оправдать свои нападки на Православие перед лицом действительно Православного богословия – нет. А, значит, люди, которым дорого Православие, которым дорога Россия, должны освоить сокровище Православной мысли,– не издалека знать о нем и отстраненно им любоваться, а самим войти в него.

В этом труде мысли я и хочу помочь моим соотечественникам, предложив им некоторые сведения о Православии, которых не знают или не рассказывают «Свидетели Иеговы».

Итак – действительно ли Православное мировоззрение хуже мировоззрения «Свидетелей Иеговы»? Действительно ли крещение маленьких детей грубая ошибка? Действительно ли Православные (как думают «Свидетели Иеговы») Библию лишь целуют, но не исследуют? Действительно ли Православие «дорогая» религия? Чтобы каждый человек мог сделать действительно свободный выбор – он должен знать не только критику Православия сектами, но и обоснование православной мыслью особенностей православного мировоззрения и практики.

Источник:

www.proza.ru

Читать бесплатно книгу Православие: вопросы и ответы, Евгений Игнатенко

Православие: вопросы и ответы

«Скажите, а Вы верите в Бога?» – «Нет, я православный!»

Дорогие мои братья и сёстры христиане, друзья! Эта книга, написана для

того, чтобы научиться давать ответ «Свидетелям Иеговы» на приглашение

посещать их встречи для поклонения Богу. Как и многие другие секты, они

считают, что их Церковь – единственная истинная и спасение возможно только

в ней. Уходить же от объяснений с ними, значит признать свою не

компетентность в вопросах Православной веры.

Несмотря на то, что эта книга названа «СВИДЕТЕЛЯМ ИЕГОВЫ О

ПРАВОСЛАВИИ», она предназначена не только для «Свидетелей Иеговы».

Данная книга и для тех православных, которые желают защитить свою

За годы советской власти Русская Церковь потеряла сотни тысяч

священнослужителей, а русские люди утратили свои духовные корни. После

распада Советского Союза в страну, а затем и в души отдельных граждан

залезли паразиты, которые «под маской благочестия» наладили сбор

информации и иную подрывную деятельность. Слабостью Русской Церкви и

невежеством людей решили воспользоваться зарубежные секты, в числе

которых оказались и «Свидетели Иеговы». Они не знают Православия, смеются

над ним, и потому полны решимости, завершить то, что не смогли коммунисты

– разрушить Святую Православную веру – основу нашего единства и нашей

Как можно отказаться от той духовной традиции, что тысячелетие

вдохновляла все лучшее, что было в русской культуре и в русской истории? А,

«Свидетели Иеговы» уверены, в том, что после смерти Христа среди первых

христиан появились ложные пророки, которые извратили библейскую истину.

Они уверены, что эти люди смешали учения Иисуса с языческими

религиозными идеями и, таким образом возникло ложное христианство.

Следовательно, крещение Руси для «Свидетелей Иеговы» не существует

и соответственно Русь для них – языческая страна. Также Россия —

единственная страна в мире, где сайт jw.org (официальный сайт Свидетелей

Иеговы) запрещен. Запрет вступил в силу 21 июля 2015 года. А 20 апреля 2017

года Верховный суд принял решение о ликвидации «Управленческого центра

Свидетелей Иеговы в России» и 395 местных организаций. Россия стала первой

европейской страной, запретившей религиозную конфессию «Свидетелей

Иеговы». Это в очередной раз убеждает «Свидетелей Иеговы», в том, что

русская земля – самое тёмное и не просвещенное место на Земле. Однако пока

они так думают, мы можем быть уверенны в том, что Бог стоит на защите

Русской Церкви – столпе христианства в угасающем мире пороков.

Но, лишь только один Бог должен защищать Церковь от нападок сект?

Каждый из нас, которые считают себя христианами, должны искать знание о

Боге и давать себе отчёт в том, что получив это знание, они должны не только

размышлять о нём, но и делиться им с другими людьми.

дать ответ «Свидетелям Иеговы» на их вопрос: «Скажите, а Вы верите в Бога?»,

мы также можем помочь им разобраться в вопросах Православия. И через

время для зарубежных сект Россия будет закрытой. И не они будут смеяться

над Православием, а мы из жалости к ним.

Православная мысль глубже «доктрин» «Свидетелей Иеговы».

Соблазнить прихожанина действительно не знающего ни Библии, ни

Православия, они еще могут. А вот оправдать свои нападки на Православие

перед лицом действительно Православного богословия – нет. А, значит, люди,

которым дорого Православие, которым дорога Россия, должны освоить

сокровище Православной мысли,– не издалека знать о нем и отстраненно им

любоваться, а самим войти в него.

В этом труде мысли я и хочу помочь моим соотечественникам,

предложив им некоторые сведения о Православии, которых не знают или не

рассказывают «Свидетели Иеговы».

Итак – действительно ли Православное мировоззрение хуже

мировоззрения «Свидетелей Иеговы»? Действительно ли крещение маленьких

детей грубая ошибка? Действительно ли Православные (как думают

«Свидетели Иеговы») Библию лишь целуют, но не исследуют? Действительно

ли Православие «дорогая» религия? Чтобы каждый человек мог сделать

действительно свободный выбор – он должен знать не только критику

Православия сектами, но и обоснование православной мыслью особенностей

православного мировоззрения и практики.

ГЛАВА 1. КРЕЩЕНИЕ ДЕТЕЙ

Мар.10:14 «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им,

ибо таковых есть Царствие Божие»

«Свидетели Иеговы» уверены, что детям, как и взрослым, еще до

крещения нужно развить личные взаимоотношения с Богом, ясно понять

основные учения Библии и полностью осознать смысл посвящения Богу.

У «Свидетелей Иеговы» крещение тесно связано с верой и посвящением.

А, раз младенцы не могут проявлять веру и посвятиться Богу, то им нет

Но, разве «духовные успехи» являются главным условием крещения?

«Свидетели Иеговы» понимают спасение как то, что они переживут

великое бедствие – будут избавлены от нынешней нечестивой системы вещей, а

также от рабства греха и смерти. Православие же понимает спасение как жизнь

Бога внутри человека, как исцеление.

Православные исходят из того, что знать, что такое воздух – это одно, а

дышать им – нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока –

но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: «Ты

сначала вырасти, окончи медицинский институт, и только когда ты поймешь,

как действует на организм это лекарство, когда ты пообещаешь, больше не есть

снег – вот тогда я тебе дам лекарство»?

Должен ли врач отказывать в помощи больному только потому, что тот

еще не понял источника собственной болезни?

Да, ребенок не знает, что такое Церковь и на каких принципах она

строится. Но ведь Церковь – это не философский кружок, не простое собрание

единомышленников. Церковь – это жизнь в Боге. Отлучены ли дети от Бога?

Чужды ли они Христу? Не абсурдно ли оставлять детей вне Христа (а крещение

всеми христианами понимается как дверь, вводящая в Церковь Христову) лишь

по той причине, что они не могут проявлять веру и посвятиться Богу?

Верно, нельзя насиловать человека. Но с какой стати крещение младенцев

считать насилием против их воли? Какие основания считать, что они

противятся соединению с Христом?

«Свидетели Иеговы» верят, что после смерти Христа среди первых

христиан появились ложные пророки, которые извратили библейскую истину.

Эти люди смешали учения Иисуса с языческими религиозными идеями. Так

возникло ложное христианство, которое существовало вплоть до 1870 года,

пока небольшая группа искателей истины поняла, что многие церковные

учения не основаны на Библии. С 1879 года «Исследователи Библии» (они же

«Свидетели Иеговы») начали издавать журнал, который выходит до сих пор.

Этот журнал называется «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы».

Элементарная логика приводит к неизбежному выводу о том, что в

России со времен князя Владимира христиан вообще не было: ведь «Свидетели

Иеговы» считают, что крещение младенцев противоречит Священному

Писанию, а на Руси вот уже тысячу лет поколение за поколением в детстве

проходили через крещальную купель.

Так мыслят «Свидетели Иеговы». Мировосприятие «Свидетелей Иеговы»

и Православной Церкви более, чем вопрос об иконах, различает отношение к

истории. «Свидетели Иеговы» – это внеисторическое мировоззрение. Из него

уходит история людей, история Церкви. В истории ничего не накапливается, не

происходит. Для «Свидетелей Иеговы» книга Деяний закрывает историю

Церкви. В дальнейшем они видят лишь множество церквей, проповедующих

ложное христианство. Для православных же книга Деяний лишь открывает

Теперь обратимся к Библии. Любой человек, читавший Библию, скажет,

что в Ветхом Завете было несколько прообразов новозаветного крещения. И все

те ветхозаветные события и установления, которые оказались прообразами

новозаветного крещения,– все включали в себя детей.

Первым прообразом было прохождение евреев через Красное море.

Прошел весь Израиль с младенцами.

1Кор.10:1,2 «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши

все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в

Если младенцы приняли участие в ветхозаветном крещении, на каком

основании надо отказывать им в возможности принять крещение новозаветное?

Вторым прообразом таинства крещения было обрезание. Обрезание было

знаком вхождения в Божий народ, знаком Завета. Совершалось же оно на

восьмой день после рождения мальчика.

Быт.17:9-14 « И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и

потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны

соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после

тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте

крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.

Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец

мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь

иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан

рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на

теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не

обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из

народа своего, ибо он нарушил завет Мой».

Так что – до Христа младенец мог быть членом Церкви, членом народа

Божия, а после Его пришествия и жертвы это оказалось невозможным?

Так пришел ли Христос, чтобы облегчить людям путь к Богу или чтобы

затруднить его? Конечно, чтобы облегчить. Пришел он только ради взрослых

или и для детей? Конечно, и для детей.

Кол.2:11 «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением

греховного тела плоти, обрезанием Христовым».

Обрезание сменилось тем, прообразом чего оно было – крещением. Но

неужели в итоге смены Заветов младенцы уже лишены возможности стать

«Свидетели Иеговы» понимают крещение слишком односторонне: они

видят в нем лишь отрицательный смысл: крещение во имя Иисуса избавляет от

грехов. Но у крещения есть и позитивный смысл. Крещение не есть просто

внешнее проявление внутреннего намерения человека («посвящение

Всевышнему Богу»). Крещение – это событие, которое меняет тот мир, в

котором человек живет. Крещение есть вхождение в народ Божий, причем это

не юридическое «приобретение прав гражданства», а присоединение к Телу

Христову, получение благодатного покрова, благодатной помощи.

Чтобы понять связь ветхозаветных прообразов с новозаветной практикой

крещения, стоит поставить вопрос о том, а кто, собственно, был субъектом

Завета. Завет – это договор. Договор предполагает две стороны, которые

вступают в определенные отношения между собой. Одним субъектом

библейского Завета является Бог. Но с кем именно Он заключает Ветхий Завет?

С Моисеем? с Аароном?– Нет, со всем народом Израиля. И на страницах

Евангелия мы видим, что Христос заключает Новый Завет не с Петром и не с

Иоанном, но с новым народом Божиим: к Чаше Завета, изливаемой «за вас и за

многих», Христос приглашает «всех». Бог дает Свою благодать и защиту не

просто одному индивиду, а сообществу людей – Церкви. «Христос не только

носитель вечной Вести, которую Он повторяет одному за другим каждому

удивленному человеку». Он говорит к Церкви.

Поэтому очень важно понять, что обрезание и крещение не есть частные

требы. Это не просто личное или семейное событие. Это событие

общенародное. И вступить в Завет – значит получить права гражданства в

народе Божием, значит начать жить той жизнью, которая и помимо меня, и до

меня живет в других людях, через которых я встречаюсь с Творцом. Не

отделить нас друг от друга пришел Спаситель, но воссоединить. И потому не

нужно смущаться тем, что в самом Новом Завете слово «церковь» упоминается

110 раз. Для обретения спасения надо вступить в «землю святую», в то

сообщество людей, через которое свет благодати распространяется в мире.

Церковь – народ Божий. А может ли быть народ без детей?

Закон, избранничество, права и обетования Ветхого Завета

распространялись на детей. Вступить в состояние Завета значило, прежде всего,

вступить в члены народа Божия. В народ Божий люди входили с детства. Для

этого недостаточно было просто родиться в еврейской семье – надо было

пройти через таинство обрезания. Также и сегодня – мало родиться в семье

христианина, надо пройти таинство крещения.

Этими таинствами родители включают своих детей в состояние Завета, в

состав народа Божия для того, чтобы на малышей распространялась

благодатная Божия защита, покрывающая весь народ. Как некогда еврейские

дети в ночь самой страшной египетской казни спасались от убиения кровью

агнца, нанесенной на дверные косяки, так в христианскую эпоху от ангела

смерти дети защищаются Кровию истинного Агнца и Его печатью –

В Ветхом Завете мы видим посвящение первенцев Богу на 40-й день.

Исх.13:2 « Освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие

ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, потому что Мои

Могли ли дети сами давать обет Богу, что будут служить Ему неотступно

во всю свою жизнь?

1Цар.1:28 «И я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить

Господу. И поклонился он Господу».

Родители давали обещание за своих детей еще до их рождения, и Бог

благословлял это их намерение. И в Новом Завете мы также видим, как Бог

спасает детей по вере родителей:

– бесноватый отрок исцелен по вере отца

Мар.9:17-27 «Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе

сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его

на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет.

Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему,

Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?

Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел

Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус

отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и

многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если

что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-

нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. И тотчас отец отрока

воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя,

что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и

глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув

и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие

говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал»;

– по молитве хананеянки спасена ее дочь

Матф.15:22-28 «И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест,

кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко

беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили

Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан

только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и

говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у

детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи,

которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о,

женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась

дочь ее в тот час»;

– по вере капернаумского царедворца исцелен его сын

Иоан.4:46-53 «Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где

претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого

сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к

Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти.

Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.

Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус

говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему

Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.

Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в

седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот

час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом

– по благоволению Божию к родителям вернулись к жизни их умершие

Лук.7:12-15 «Когда же Он приблизился к городским воротам, тут

выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много

народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей:

не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал:

юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и

отдал его Иисус матери его»;

Мар.5:38-42 «Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и

плачущих и вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и

плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех,

берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица

лежала. И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит:

девица, тебе говорю, встань. И девица тотчас встала и начала ходить, ибо

была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление».

В Библии нет местописания о том, что нужно крестить детей. Но также

нет повеления того, чтобы этого не делать. Господь сказал « крестите все

Матф.28:19 «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и

Сына и Святого Духа».

Также здесь нет исключения по признакам национальности, пола или

возраста. Вообще обычно в Библии делается оговорка, если не включает в

число указываемых им лиц женщин и детей.

Матф.14:21 «А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и

Никаких оговорок относительно крещения детей нет.

Так с какого же возраста можно крестить человека? Вот случай для

размышления: мои родственники крестили своих детей (мальчику – 4 года,

девочки – 2 года). В день крещения дети были впервые в Православном Храме.

Они рассматривали всё в Храме. Видно было, что детям нравится находиться

под благодатью Храма. Они вели себя спокойно, в отличие от того, как они

ведут себя в других зданиях. В то время когда священник читал молитву и

совершал крестное знамение, дети повторяли за священником и тоже осеняли

себя крестным знамением. Пусть это у детей получалось не совсем точно, как

это обычно делают взрослые, но они были искренни. И это не могло не

умилять. Через несколько дней после крещения дети перед сном произносили:

«Отче наш, сущий на небесах!» и целовали каждый свой крестик. Что же на

самом деле может помешать детям – креститься? Только «догматика» Церкви, в

которую ходят родители детей. Сам Мартин Лютер был крещен в детстве и

отказывался перекрещиваться, приводя самого себя как пример, доказывающий

благодатность детского крещения: «Что крещение детей Христу угодно,

доказывается достаточно собственным деянием Его, именно, тем, что Бог из

них многих святыми делает и Духа Святого им дал, кои таким образом

крещены были, и ныне еще много тех, по коим видно, что они Духа Святого

имеют, как по учению, так и по житию их; как и нам по милости Божией дано».

И далее: «Ежели бы не принимал Бог крещения детей, значит, во все времена

до дня сего ни один человек на земле христианином не был… Засим говорим

мы, что для нас не самое важное, верует или не верует крещаемый; ибо оттого

не делается крещение неистинным, но все зависит от слова и заповеди Божией.

Крещение есть не что иное, как вода и слово Божие, одно при другом. Вера моя

не творит крещение, но воспринимает его».

Для Мартина Лютера, как и для православных христиан, крещение есть

омовение водою, пронизанной благодатью Христовой, то есть именно таинство.

«Свидетели Иеговы» же уверены, что в их крещении Святой Дух им не дается.

И значит – остается у них только пустая обрядность, мертвая форма, вполне

бессмысленное подражание древним церковным преданиям. И дети, от которых

Христа спрятали за страницами «догматического богословия».

«Не борись со всеми помыслами, но с одним. Бьющий кусок железа

наперед смотрит, что намеревается сделать, серп или меч, или топор. Так и

мы должны размышлять, к какой добродетели приступить нам, чтобы не

Каждый «Свидетель Иеговы», критикующий Православие, должен

подумать об одном очевидном обстоятельстве: Православию на Руси более

1000 лет. В то время как организации «Свидетелей Иеговы» менее 150 лет.

Тысячу лет христиане на Руси вчитываются в Библию; тысячи лет лучшие умы

человечества думали над ней. Поэтому неразумно, случайно набредая в Библии

на какое-то место писание, кричать об обнаруженном «противоречии» или

глупости. Христианские богословы наверняка еще в древности обращали

внимание на это место и давали ему толкование, соответствующее целостному

контексту в Библии. Наивно, например, думать, что никто из православных за

эти десять веков так никогда и не задумался над тем, что узнали

новообращенные «Свидетели Иеговы»: оказывается, в Библии есть заповедь

«не делай себе кумира», которая, якобы, злостно нарушается членами

Исх.20:4,5 «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на

небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и

не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за

вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня».

Православие знает об этой заповеди. Но, также помимо второй заповеди,

При использовании книги "Православие: вопросы и ответы" автора Евгений Игнатенко активная ссылка вида: читать книгу Православие: вопросы и ответы обязательна.

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Источник:

bookz.ru

Евгений Игнатенко Православие: вопросы и ответы в городе Курск

В этом каталоге вы можете найти Евгений Игнатенко Православие: вопросы и ответы по доступной цене, сравнить цены, а также найти прочие книги в группе товаров Эзотерика. Ознакомиться с параметрами, ценами и рецензиями товара. Транспортировка осуществляется в любой населённый пункт РФ, например: Курск, Саратов, Барнаул.